Európai Családtudományi Szemle

Bevezetés


1.2 A katolikus keresztény házasságtan


Krisztus Egyházának hite és tanítása a keresztény házasságról a szentírástudomány talaján, a teológiai antropológia2 és a szentségtan3 által nyer kifejtést.


A házasságot a Teremtő Isten a paradicsomban alapította és határozta meg sajátos törvényekkel. A teremtett kezdeti állapotot az eredeti bűn rontotta meg, amelynek az őstörténetben4 való elbeszélése etiológiaként szolgál az ember, így a férfi és a nő jelen állapotának megértéséhez. A II. orange-i5 és a trienti zsinat6 e kinyilatkoztatás alapján fejti ki, hogy az ősbűn következtében az ember – akinek a természetéhez a halál és az ösztönös kívánságok kezdettől fogva hozzátartoztak, csak éppen immár...

Introduction


1.2 Catholic Christian teaching on marriage


The faith and teaching of Christ’s Church on Christian marriage is set out on the ground of biblical studies, through theological anthropology2 and sacramental theology3.


The Creator God instituted marriage in paradise and determined it by specific laws. The original state of creation was corrupted by original sin; its narration in primeval history4 serves as an etiology for understanding the present condition of the human person, and thus of the relationship between man and woman. The Second Council of Orange5 and the Council of Trent6 explain, on the basis of this revelation, that as a consequence of original sin the human being—whose nature had included death and instinctive desires from the beginning, only now without the privilege of the state of grace (justitia originalis)—fell into a worse condition in body and soul: the intellect was darkened, the will became inclined to evil, and memory weakened.7 With Adam’s sin, the human person not merely returned to the state of nature but sank into the state of sin, and with this the immunity from bodily death and from the inner disorder of nature, i.e. the inclination that leads to sin (concupiscentia), ceased. Yet just as the capacity to seek God and to grasp the natural moral law remained, so original sin seriously wounded nature but did not destroy it, also in the relation of man and woman.8...